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讓子彈飛老七《瑯琊榜》江左梅郎麒麟之才

2020年5月11日股市前瞻

姚堯精讀聲律啟蒙》的第一冊已經完稿,接下來就是等待出版社編輯、審稿、校對了。文字部分在公眾號都已連載過,今天給大家看一些圖片。有些圖片,是我們為應景而選取的古代名畫。如在“來鴻對去燕”這里,我們選取了清代鄒一桂的《杏花雙燕圖》。

清代鄒一桂的《杏花雙燕圖》

有些圖片,是為了解說圖中的地理知識。例如,“嶺北對江東”這一句,我們不僅解釋了什么是嶺北,什么是江東,還用地圖給讀者展示。

嶺北對江東

嶺北,本義是山嶺以北,但通常又特指五嶺以北。五嶺,即在今湖南、江西與廣東、廣西之間從西到東排列著越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺這五座大山。五嶺以南稱“嶺南”,五嶺以北稱“嶺北”。

江東:本義是江河以東,又特指長江以東地區。長江總體上是從西向東流,但在流經今江西九江,由今安徽南部至江蘇南京這一段是沿東北方向。以這一段長江為界,東邊稱“江東”,西邊稱“江西”。

中國古人講究坐北朝南。從坐北朝南的眼光來看,左邊就成了東,右邊就成了西。因此,江東又稱作“江左”。譬如上海,就屬于江左。

現在我們看地圖,習慣上是說“上北下南左西右東”。不過,中國古人講究坐北朝南。從坐北朝南的眼光來看,左邊就成了東,右邊就成了西。因此,江東又稱作“江左”。譬如上海,就屬于江左。

之前和大家聊《讓子彈飛》時,我說:“正因為絕大多數人都看不懂,它才有上映的可能?!?/p>

有不少讀者留言,說《讓子彈飛》之所以能夠上映,完全是老七特別關照的結果。

其實,如果說《讓子彈飛》是老七特別關照的,那么《瑯琊榜》就是旗幟鮮明地向老七致敬了。只是,即便旗幟鮮明,好像絕大多數人還是看不出來。至少讀者留言中沒人提到,而在寫這篇文章時,我還特意去網上搜了下,似乎也沒能搜到。

瑯琊榜首,江左梅郎

所謂“瑯琊榜首,江左梅郎”。江左的意思,我們剛剛已經解釋過了。

大家若有興趣的話,可以研究下江左梅郎的首字母。至于“麒麟之才”,字面意思固然是在說其才華有如麒麟,而深層意思又何嘗不是在說其身份本是祁王舊人、林帥之子?

言及至此,不再展開。

三、我們的紅T恤已經在網店上架了,預計17號發貨。周五的時候,我穿著樣品拍了短視頻,感覺還不錯,希望大家喜歡。

姚堯
微信號:yaoyaostrategy
功能介紹:我是姚堯,一個追求青史留名的讀書人。


《讓子彈飛》之神秘的老七

在影片的最后,老七出現在老三等人的告別隊伍中,但很明顯和老三等人急于離去的態度有所不同。老七不僅多了一句與張麻子的耳語,而且在下一個鏡頭里,一行人匆匆離去,卻并沒有出現老七的身影。那么,老七代表了誰?

我們來回憶一下老七的戲份。

首先,老七從開頭就是麻匪,也就是最初的革命者。

老七年齡最小,而且在七人中,只有老七戴眼鏡,文質彬彬又富有書生氣,而且常年梳油頭。

老七與大哥、老三的關系都很親密,這種親密沒有親疏之分,這與其他幾人有本質不同。咱們一一分析。

在麻匪團隊中,除了老大是絕對的權威,另一個具有主心骨風范的人物,就是老三。一方面,老二和老三是好基友,無論是發銀子還是逛花樓,老二老三都是形影不離。老二被假麻子弄死時,老三的出離憤怒幾乎要溢出屏幕。而老四老五呢,在大哥面前多多少少唯唯諾諾,用他們的臺詞叫“不太自在”,可是跟著老三時明顯就自在得多。六子是張麻子的兒子,自然不必討論,不過小六早死,實在可惜。唯獨在個人關系上,不具備明顯傾向性的,就是年紀最小的老七。

麻匪等人綁架豪紳一段,老三故意帶了張麻子的九筒,也暗示了這種“欲取而代之”的野心。

也就是說,如果把大哥張麻子的政治形態概括為左,那么,除了早死的老二老六,其實老四老五都和老三一樣,屬右。而老七在這些人中,并沒有明顯的偏向性。

甚至,老七的這種屬性,在某些地方還表現了與老三的沖突。

比如在悼念死去的小六時,老七和老三的話就互相矛盾。

可以認為,老七在一定程度上,和老三的理念并不趨同,雖然在最后一個場景,他們站在了一起。

這在城外打假麻子一戰中,其實表現得淋漓盡致。

這一戰中,老七的“戰斗任務”很輕,主要任務在于保護師爺。但就在保護師爺的過程中中了槍。師爺自告奮勇要幫他吹哨,卻錯吹成“大哥死了”。

此時的老七強忍著臉上的槍傷,一把奪過哨子,吹響了“大哥沒死”。這里就突出體現,雖然老七在麻匪革命團體中,因為年紀小而處事低調,但在大是大非的問題上仍拎得清。大哥在老七心里的分量,此處不言而喻。

試想,如果要和現實場景中做一個對應,有誰在明面上和“三哥”站在一起,實際上卻對“大哥”念念不忘呢?

在最能給出答案的結尾,老七不僅提前跟大哥悄悄話報信:

而且,老七雖然和老三等人站在一塊,但在整體表情上明顯和其他幾人不同。那種對“浦東”的向往,對“另一條路”的憧憬,表現在老三、老四、老五的臉上是一種抑制不住的興奮和喜悅,而在老七臉上則更像一種暗中觀察、搖擺不定。他的觀察對象,當然就是老三。

那個在南海畫圈、令浦(shen)東(zhen)崛起的老三,究竟能不能帶領兄弟們走向康莊大道呢?

老七的身影并沒有真正出現在眾人匆匆離去的最后一幕。

我想,老七作為老三的繼任者,并不是完全贊同離經叛道的老三,更不可能忘記當年的老大。浦東雖好,難道當年嘯聚山林、殺富濟貧的初心就應該隨便遺忘嗎?

所以老七與老三等人的路線并不同,實際上,他的許多政策更像是老三粗放改革的一個斧正,或者說一種回歸。

所以,在麻匪團隊大步流星向浦東的道路上,后繼的老七重申了“代表廣大人民根本利益”的政治初心。

所以,在麻匪團隊沉醉于聲色犬馬的腐化中時,老七提出了振聾發聵的“XX一律不得經商”。

黃四郎也許會死而復生,張麻子的馬也許怎么也趕不上火車,可是,只要大哥的思想,仍能夠在老七,還有老七的繼任者們心中存有一席之地,那么鵝城的民眾,仍保留著“翻身做主人”的希望。

正如老七浴血吹奏的號聲:“大哥沒死?!?/p>

也許阻擋滾滾向前的車輪并不容易,以至于踩一腳剎車也會牽動上上下下無數的利益團體,可是當年的大哥,不就是在重重絕境中殺出一條血路,為愚昧無知的鵝城百姓拼盡了最后一顆子彈嗎?

正如那名垂青史的詩句:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!?/p>

且讓子彈飛一會兒吧。

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