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美國的民主人權_歧視同性戀是自由的嗎? 微博@布爾費墨

???1、歧視是人權?!斗雌缫暦ā繁砻嫔鲜潜Wo人權,實際上是踐踏人權的惡法。

2、美國的民主不是庶民的勝利,而是政客、財閥和知識分子的勝利。

3、白左脫胎于基督教,卻處處針對基督教。它以基督教的瓶子,裝了反基督教的酒,是一種新的宗教信仰。?

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美國的自由已經病入膏肓

美國科羅拉多州的同性戀蛋糕案最近得到了最高法院的宣判。拒絕給同性戀情侶制作婚禮蛋糕的蛋糕店老板勝訴。表面上這是一場正義的勝利??蓪嶋H上我們仔細研究最高法院的判決,就會發現這是一個雞賊而愚蠢的判決。美國的自由已經病入膏肓。

美國的民主人權

這場鬧劇可以從很多的角度去分析。

首先就是同性戀情侶仰仗的美國《反歧視法》的角度。這部惡法規定,任何商業機構都不得因為種族、性別、宗教信仰和性取向等理由而拒絕給客戶提供服務。這明顯是對商業機構財產權的粗暴侵犯。

商業機構的財產是私有財產。私有財產意味著它的所有者對它擁有絕對的權利。也就是說,私有財產的擁有者有權以任何理由禁止任何人使用他的財產,或者給任何人提供服務。這也就引申出了一條很重要的原則:

歧視是人權

任何人都有權歧視任何人,任何人都有權禁止任何人使用他的私有財產,任何人都有權通過自己的財產發表歧視的言論。

歧視是人權。發表歧視言論是基于財產權的言論自由,這是私有財產權的必然推論。

在這樣的原則下,異性戀可以歧視同性戀。同性戀照樣可以歧視異性戀。男人可以歧視女人,女人照樣可以歧視男人。白人、黑人、亞洲人,任何人之間都可以自由地歧視,并且自由地發表關于歧視的言論。每個人為自己的歧視和言論承擔責任,又有什么不好呢?

所謂承擔責任,無非是:歧視同性戀的店主,他的收入可能會少于另一個不歧視同性戀的店主,他也可能去一名同性戀牙醫那里拔牙的時候,因為自己的宗教信仰和性取向被歧視,被拒絕服務。只要一個人愿意承擔這些后果,那又如何呢?難道只允許顧客挑選商家,不允許商家挑選顧客嗎?

而《反歧視法》則是這樣的一部法律。它禁止人歧視他人,禁止人發表歧視性言論,也就是剝奪了人們使用自己的財產的權利,及發表言論的權利?!斗雌缫暦ā繁砻嫔险f是保護人權,實際上是踐踏人權的惡法。

第二個角度,是言論自由的角度。蛋糕店主人上訴的原因,基于一個非常奇怪的“言論自由”的原則。是這樣的:蛋糕店主人在同性戀情侶前來采購蛋糕的時候,明確表示:給你們設計蛋糕是不可能的,但是你們可以挑選本店其他已經制作好的商品,如蛋糕餅干之類。

那么這個“設計蛋糕”就被美國法律界單獨拿出來,作為“藝術創作的言論自由”,引用了第一修正案,來為蛋糕店主人辯護。這是美國法律的另外一個詭異之處。就是它給“藝術創作”賦予了更高級別的優先權。我們剛才說了,言論自由被反歧視法律粗暴踐踏,但是“藝術創作”卻可以擁有更高級別的言論自由。這又是為什么呢?

美國民主

美國的民主表面上是庶民的勝利,實際上普通人仍然是被愚弄被宰割的對象。

美國的民主是政客、財閥和知識分子的勝利,這三種吸血鬼通過幾種不同的方式來寄生在財富創造者的血汗上。

政客沒有錢

美國的政客通過設立繁復的法律,龐雜的政府部門,和監視的天羅地網而獲利。他們表面上擁有巨大的權力,但他們的軟肋在于他們沒有錢。就連總統退休后都需要靠寫書、演講來賺點小錢。

財閥名聲不好

財閥們就抓住了這個軟肋,用政治獻金捆住他們,用旋轉門(指的是這樣一個潛規則:大公司的高級雇員出任政府要職,政府官員退役后可以在大公司或游說公司拿高薪)來誘惑他們,讓他們通過有利于自己壟斷地位的法律法規。但是財閥也有軟肋。他們的名聲不好。

知識分子知識產權法

知識分子就是利用了這一點,通過批判資本主義,牢牢地吸附在財閥-政客聯合體上面,讓他們出錢,出政策,保護自己的利益。知識分子的大本營有兩個。一個是教育科技界,一個是媒體娛樂界。

他們通過這兩個行業控制了人的信息和思想。除了從國家獲得教育、科研的各種經費和補貼,還促使國家訂立了很多有利于知識分子賺錢的法律。知識產權法就是其中最典型的,為知識分子,特別是其中的既得利益團體量身定做的法律。

大家現在大概可以明白了,在美國政治的語境下,“藝術創作的言論自由”這幾個字意味著什么,就是想搭上知識分子的特權的便車。但是這招實在是不好使,因為這只是律師的牽強附會。一個蛋糕店店主,又不是什么知識分子,說自己擁有“藝術創作的言論自由”,連法官都不會相信的。

宗教信仰自由

第三個角度,是人們普遍關心的“宗教信仰自由”的角度。美國是一個基督教立國的政權。這是美國政治的常識。另外一個常識,就是美國不僅是一個基督教徒比例非常高的西方國家,更是全球基督徒絕對數量第一大國。全球23億基督徒,美國占了接近10%。在美元上印著“In God We Trust”,美國總統宣誓就職時也是手按著基督教《圣經》宣誓的。

這個案子,表面上是一個言論自由案,實際上不能回避的,是里面的宗教問題。美國人在美國到底還有沒有宗教信仰的自由?答案是:沒有。有人問:不是最高法院支持了蛋糕店店主嗎?不是的。最高法院的判決,是說科羅拉多州地方政府的程序有問題,對有宗教信仰的個人態度并非中立而是存在敵意偏見。注意,并沒有說,蛋糕店店主有根據自己的宗教信仰拒絕為同性戀客戶服務的權利。

白左(liberalism)

為什么呢?不是說美國以基督教立國嗎?是這樣的。但是基督教的宗教信仰,在20世紀逐漸讓位于新的宗教信仰:白左(liberalism)。白左是這樣的一種宗教:它脫胎于基督教,卻處處針對基督教。它以基督教的瓶子,裝了反基督教的酒,用基督教的方式來反對基督教。所以只好說它是一種新的宗教信仰。

剛到美國,或者剛開始接觸美國政治的中國人,大多數都搞不明白:為啥美國人對某些話題這么敏感?啥話題?種族、性別、性取向、動物、環境、弱勢群體。整天就叨叨這些事情。一會兒黑人被警察虐待了,一會兒好萊塢導演性侵了,一會同性戀被歧視了,要么就是禁止動物實驗,減少碳排放之類。成天就是這些東西。這些話題都是哪兒來的?

如果我們不了解基督教,我們就完全無法搞懂美國政治的實質。

白左之所以用這些話題作為主要的斗爭工具,就是因為要與基督教,及信仰基督教的保守主義為敵。保守主義是白種人的政治文化,那么白左就要反對白種人,抬高黑人。保守主義和基督教提倡男人地位比女人高,白左就要認為女人地位比男人高。保守主義因為宗教原因反對同性戀,白左就要擁護同性戀。保守主義認為人類至上,白左就要認為動物和環境至上??偠灾?,保守主義和基督教提倡啥,白左就反對啥。

白左可以說是基督教的反宗教,保守主義的反哲學。白左打著自由、平等、正義、公平、包容、多樣化,等等一切美好的旗號,通過媒體和教育界,占領了人們的思想意識。所以大家明白了美國宗教問題的實質嗎?在美國,現在越來越變成只有信仰白左教的自由。

蛋糕店店主表面上是贏得了這一場官司的勝利,但是這場事件卻標志了自由的一個重要的失敗。那就是:白左中的流氓無賴驚喜地發現,他們仗著自己的宗教信仰,專門找基督徒找茬碰瓷,最壞的結果不過是碰瓷失敗而已。如果這場官司不打到最高法院,他們很可能就碰瓷成功了。風險沒有,收益無限,這么好的事情,誰不愿意做呢?于是在未來,碰瓷會不會成為一項生財之道呢?根據我對美國法律實踐,那些律師訟棍道德水準的認識,很可能是這樣的。

最高法院的大多數大法官們,明明知道蛋糕店店主有權根據自己的宗教信仰拒絕為同性戀服務,但是他們卻不敢公開支持店主,也不敢枉法裁判,就找了一個程序上的愚蠢的借口,給自己一個機會順坡下驢罷了。那些穿著黑袍的道貌岸然的九個人,有一個敢為正義挺身而出嗎?沒有。每一個都是明哲保身,雞賊的要死。

因為他們明白:任何的政府和法律,都不可能和社會主流思想相抗衡。

如果政府敢于公開反對社會主流思想,那么失敗的一定是政府,而不是思想。

如果說這件事情又給了我們什么啟示?那就是:如果想改變社會,我們應該從哪里入手?從人的思想入手。改變了人的思想,就會改變社會的制度。改變了社會的制度,就會改變社會的形態。武力、法律、金錢,這些都敵不過人的思想。

所以我要更加努力做我現在做的事情。希望你能幫助我。謝謝。

微博@布爾費墨

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